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"吃播"背负的暴食之罪,在这款游戏中竟这样被惩罚

发布于 :2134    作者:    时间:2021-01-13   

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"吃播"背负的暴食之罪,在这款游戏中竟这样被惩罚

"吃东西"成为一种谋生手段,这在以前是很难以想象的。直播的高度繁荣,催生了很多低门槛的"职业"。"吃播"便是其中一种,甚至被不少人奉为发财致富的"秘笈"。一桌子鲜美的食物摆在

"吃东西"成为一种谋生手段,这在以前是很难以想象的。直播的高度繁荣,催生了很多低门槛的"职业"。"吃播"便是其中一种,甚至被不少人奉为发财致富的"秘笈"。

一桌子鲜美的食物摆在面前,吃播们不加修饰地对着镜头,一口一口地吃下去,嘴上还时不时还冒出几句"骚话"。而在手机屏幕前观看的你,也在这种愉悦的进食过程中得到了满足。他们难道真的是神仙胃口吗?在镜头看不到的地方,这些号称能"吃尽天下美味"的吃播,会依靠催吐将食物吐出然后接着吃。

不管是为了赚钱,还是真的爱吃,这种依靠暴食营造噱头的吃播,不仅有害身体健康,而且违背了国家提倡的节约精神,因而被相关部门予以封禁处理。在西方,"暴食"同样是不被世人所接纳,甚至被视为一种"犯罪"。在西方的宗教文化中,"暴食"就位列天主教教义"七原罪"之一。

暴食缘何位列"七原罪"?

天主教根据罪行的严重程度,由重到轻依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和淫欲。你可能会好奇,"暴食"不过是对"吃"这种生理需求的一种强化,为何会与诸如傲慢、愤怒、嫉妒等"原罪"相提并论?

我们不妨看看《圣经》中对"贪食"的描述:

箴言 23:2 写道:你若是贪食的,就当拿刀放在喉咙上。

箴言23:21写道:因为好酒贪食,必致贫穷;

你可能会觉得宗教过于人类行为的限定过于苛刻,但实际上,"暴食"已经将吃这一正常生理需求无限放大了,超脱了饱食的目的,过犹不及。在生产力水平低下的古代,食物严重不足,如果你暴食,可能会遭到众人围攻,上帝自然也会惩罚你受罪。

到了现代,生产力已经能够满足人们的食物需求,"暴食"之所以还是一种罪,主要有两点:一是继承祖先留下来的节约粮食的优良传统,因为世界上还有好多人在忍受饥饿之苦;二是要有节制,不能为了满足味蕾不顾一切。

西方宗教将"暴食"定罪,不仅反映了节制的理念,更是一种特别的指代——任何人都不能为了贪图享乐而为所欲为。一旦有人沉溺于这种享乐之中,便会变得冷漠、自私,从根本上违背了上帝教导世人博爱的原则。

"暴食"之罪的游戏化演绎

数千年的人类文明,上至国家,下至民间,从未淡忘"暴食"之罪的危害。后世在对"七原罪"进行延伸创作时,也通常将"暴食"之罪作为一种主要刻画的对象,以警醒世人克制和节俭。卡牌 CCG 手游中《代号DB》,就通过"拟人"和"拟环境"的方式演绎了"暴食"之罪。游戏中的普尔加托山不仅是由"七原罪"幻化而成的七层世界,每一层对应了一种原罪,而且还封印着由"七原罪"化身的七大魔神。

其中,第三世界即是根据"暴食"之罪进行的"拟环境"的创作,作为一个硕果累累之地,但生存其中的物种却遭受了永久无法进食的诅咒,不得不忍受永世的饥饿煎熬;"饥饿之森"主宰别西卜,头顶上吊着一个巨大的果实,但他却无法吃到,由此导致了腹部严重溃烂、面目狰狞;而代表"暴食"化身的萨沙对甜食有着超乎常人的热爱,并且拥有超级敏感的舌头,玩家将操控她进入到这座山峰历练,完成自我救赎。通过几种形态的演绎,《代号DB》充分外化了"暴食"之罪的可怖,具有震慑和自省的效果。

实际上,《代号DB》中不止有"暴食"元素的存在。作为一款基于"七原罪"与西方救赎文化,与卡牌玩法融合的CCG手游,《代号DB》构造了一个完整的"七原罪"世界。这个世界存在着七大魔神、七大世界以及七大统领,他们都是"原罪"的化身,完成了对"七原罪"的趣味解构。游戏在驱动玩家与魔神斗争营造剧情冲突的同时,也从意识角度传达着一种理念——每个人都有罪,要正视自己内心潜藏的罪恶,并主动救赎。

结语

"暴食"作为最接近我们日常生活的一种外化行为,却被中外文化中不约而同地指称为一种"罪行",听起来令人费解,但它深刻地揭示了"过度享乐"思想的危害,这也是它能与傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲共同构成了"七原罪"的原因。无论是吃播背负的"原罪",还是游戏《代号DB》对暴食的刻画,我们都能从中窥见某一刻的自己,也终究会明白自我救赎的必要性,因为世人都需为自己负责。

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